التعب فإن البحران يكون بالعرق ، لأن الفضل كله فيه قد نفد وإليه تصير المادة . البول الأحمر القاني القليل الكمية في الحبن يدل على شر ، والكثير الغير المصبوغ يدل على سلامة ، لأن قلة البول في الحبن يدل على شر ، لأنه يدل على امتناعه من المجيء نحو الكلى ؛ فلذلك يصير إلى الصفاق فيزيد في الاستسقاء . وأما شدة حمرته فيدل على شدة حرارة الكبد وسوء مزاجها . وضد ذلك ، وهو كثير البول ، يدل على أن المادة مائلة نحو الكلى والمثانة ، وأن الكبد ليست بكثيرة الحرارة . البول الأحمر القاني المائل إلى السواد والغلظ والكدرة في علة اليرقان إذا وجد صاحبها معها بعض الراحة دل على برء عاجل ؛ والعلة في ذلك أن البول قد مر على تلك الأخلاط التي أحدثت السدد وطبختها وفتحت السدد . البول الأحمر الرقيق القليل الكمية إذا دام أياما متتابعة في علة اليرقان يتخوف على صاحبها ؛ وعلة ذلك أن هذا البول يدل على السدد في الكبد ، وأنها قوية ؛ ولذلك يخاف أن يتأدى إلى الاستسقاء . البول الأحمر اللطيف أو الأسود الرقيق القليل الثفل في ألم الطحال أو غلظه من دلائل الشر ، لأن الحمرة الساطعة تدل على لهيب الحرارة ؛ والسواد يدل إما على الاحتراق وإما على فرط ضعف الطبيعة ؛ والرقة تدل على قوة السدد وكل ذلك رديء . البول الأسود الأحمر الغليظ المائل إلى السواد وبعض الخضرة يدل على ابتداء اليرقان ، وأن مجاري الكبد التي منها كان يجري المرة قد انسدت ، وحدثت لذلك في الدم كله رداءة ؛ وهذا البول يصبغ الثوب أخضر وأشقر . ويكون مثل هذا البول من غير يرقان ولا يصبغ الثوب . في الأسود : البول الأسود والزنجاري بعقب النفث الشديد يدل على التشنج أنه سيحدث ، لأنه يدل على اليبس وفناء الرطوبة من الجسم واستحواذ الحرارة عليه ، فإن كان شأن الحرارة غير مفرطة أحدث اللون الزنجاري وإن كانت الحرارة مفرطة أحدثت السواد . البول الأسود الذي فيه ثفل متعلق في الوسط ، له رائحة حادة وقوام لطيف في الأمراض الحادة يدل على وجع الرأس وهذيان ، ويدل في الأكثر على رعاف أسود أو على عرق كثير ، لأن المتعلق الأسود يدل على أن الحرارة ملتهبة صاعدة ؛ فلذلك يحدث في الرأس أعراض ؛ ففي هذه الحالة يحدث الرعاف . فإن كانت الحرارة فيه أكثر ولم تكن صاعدة خرجت نحو العضل ؛ وإذا حدث عرق واقشعرار بعد البول الأسود اللطيف الذي فيه متعلق في نواح مختلفة مع سهر وصمم في الحميات المحرقة يدل على الرعاف ؛ وذلك أن الحميات اللازمة تكون في الأكثر من الدم ؛ والسواد يدل على شدة اللهيب ؛ والتعلق